金瓶挚签是清朝乾隆末年以来认定达赖、班禅等蒙藏大活佛的法定程序。1792年(乾隆五十七年)清朝中央颁赐一金瓶于拉萨大昭寺(后移布达拉宫),专挚达赖、班禅等藏族呼图克图以上的大活佛;再颁赐一金瓶于北京雍和宫,挚定蒙古各部呼图克图以上的大活佛。金瓶挚签的方法,《钦定藏内善后章程二十九条》第一条规定:“……今后遇到寻访灵童时,邀集四大护法,将灵童的名字及出生年月,用满、汉、藏三种文字写于签牌上,放进瓶内,选拔真正有学问的活佛,祈祷七日,然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像前正式拈定。”认定达赖喇嘛和班禅额尔德尼的灵童时,“亦须将他们的名字用满、汉、藏三种文字写在签牌上,同样进行。这些都是大皇帝为了黄教的兴隆和不使护法弄虚作假。”从此,金瓶挚签认定转世灵童成为定制,据清朝理藩院统计,到光绪三十年(1904年)止,仅西藏地区就有39个主要活佛系统的灵童通过金瓶挚定,其中包括第十、十一、十二世达赖和第八、九两世班禅,以及藏传佛教格鲁派、噶举派、宁玛派的主要活佛等。
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